November 8th, 2013

Джоннидепп

Что надо изменить?

Оригинал взят у antonio_j в Что надо изменить?
Вот любопытно в России человек проезжая мимо несанкционированной свалки говорит что-то типа вот свиньи, и при этом кидает бычок себе под ноги когда заходит в автобус. Русский человек матерится когда его подрезают и при этом паркуется так что другим не удобно или вообще на газоне. Русский человек ворчит что вот мол охренели сделайте нам нормальные электрички и при этом ссыт в тамбуре. Русский человек выписывает медкнижку за взятку и при этом ропчет задрали иммигранты торговать на рынках. Русский человек не доволен отечественным жильем и тем как жэки убирают в подъездах и при этом ссыт в лифте и кидает бычки в своем же подъезде на пол. Создается такое впечатление что если возле двери в квартиру положить кучу говна, она там пролежит очень долго, русскому человеку будет не западло переступать ее выходя из квартиры.
На западе, например, человеку не западло посадить цветок у себя во дворе, при этом сосед не затышит о него бычок, а подумает вот здорово кто-то улучшил наш двор и сделает что-то для своего двора тоже. Потому что на западе люди относятся к своему подъезду как к своему, к своему двору как к своему, к своей стране как к своей.
Любопытно что русские люди требуют чего-то от государства, при этом не служили в армии, не платят налоги пытаются н@ебать систему не платя за парковку и продолжают срать себе под ноги. Каких вы изменений хотите? Чтобы что изменилось? Что вам государство не додало? Что должен изменить, кто? Ну тот же Навальный например, что он должен сделать чтобы изменилась страна? Может быть нужно просто перестать срать на себя и на других? Ну и на конец, русский человек требует от чиновников не воровать, а сам пи$дит так что харя треснет.
Джоннидепп

Большинство людей не созидают ничего

Оригинал взят у morfing в Большинство людей не созидают ничего
неделями годами, всю жизнь они не создают ничего кроме мусора. Ничего в мире не пребывает с их жизнью.
ни идей, ни предметов, ни музыки.
Шум и мусор.
Возможно их существование оправдывает надежда на потомков. которые однажды осознают и окажуться способны, но ужас в том, что я лично знаю несколько поколений бездельников.
Нет- они исправно ходят в банки, на службу, никто не считает их бездельниками, но ведь суть не меняется. Они не делают ничего.
Цивилизация последнее время не нацелена на создание, она нацелена на потребление, которое стимулирует все большее потребление.
Скажут -Потребитель участвует в создании потреблением?
Возможно. Возможно этим и обьясняется как много всякой дряни вокруг.

Является ли создание дряни созиданием? И как определить чем занят человек - дрянью или чем-то дельным?
Довольно просто. Дрянь делается по шаблону. Без творчества. Она просто делается.

Но ведь можно возразить - попытка может быть честной и просто не получиться. Является ли неудачная попытка бездельем?
Очевидно нет. Но только в том случае если произведение уничтожено. Иначе оно мусор.
Ценное остается, должно, лишнее нет. Этим обьясняется поведение творцов уничтожающих свой труд.

Лучше ли ничего чем что-то плохое?
Есть еще те, кто создают всякую муть. Не один раз участвовал и я. Теперь опасаюсь. Но опасаясь все равно участвую ,по крайней мере надеясь всякий раз на лучшее.
Хотя мне тоже известно что устлано какими намерениями и куда и пару раз уже там оказывался.
Осознаю.

размышление это по сути ни о чем. чем и хорошо. Должно ли оно быть явлено или уничтожено?
Должны ли быть уничтожены инстаграмовские фото ообедов и завтраков и кошечек? и миллионы других будто бы созданных текстов рисуночков блогов и фотографий - свидетельства нашей тяги к созданию. Мусор ли это?
Всего лишь единички и нолики в базе данных спрятанной где-то в америке или англии, согласно последним новостям.
Что изменилось и где от того, что появился этот текст - из которого только и ясно что автор провел за его написанием час своей жизни.
час в безделье.
пПотому что не пришел ни к какому выводу относительно природы человеческой повседневной деятельности в цифровую эпоху. Когда каждый чих остается.

Черепками разбиваемых амфор выкладывали площади мостовые и даже дороги. Эти черепки в настоящий момент позволяют нам судить о быте и отношениях наших предках. Может быть смысл цифрового мусора именно в этом. Что может быть подробней.
И безвредней. Никто не рубит деревья, не тратится на бумагу. Нарезал салат- сфотографировал. Сварил борщ - сфотографировал и крутишь котлеты.
Сразу станет ясно, будущему исследователю корреляция котлет и борщей от привязки айпи к региону. Чем хуже черепков? Лучше! черепки анонимны.
салат- нет.
Год, место, время. Создатель салата. Возраст, пол, семейное положение, доходы, круг знакомых. - все сразу ясно.
Недалек день когда будет еще ясней. Где и кем выращен салат и свинья которая туда порезана в виде ветчины.

не могу себе представить нафига это исследователю но врядли гончар какого-нибудь греческого полиса думал об этом, делая свое глинянное дело таким же как и сотни других.
Можно ли назват его бездельником?
Наверно да. Он же делал амфору по шаблону. И единственная его задача была - следовать ему. Утвержденному отцами города в конкретный год.

но был ли он полезен - да. Амфора прежде чем стать черепком принесла пользу. Впрочем как и борщ.
Но вдруг гончар пока лепил свои дурацкие одинаковые амфоры еще пел песни и рассказывал смешные истории чем вызывал у окружающих смех и именно рядом с ним отдыхал душой, если она была у греков, Аристотель.

Так будем же делать борщ и котлеты и салат - весело и публично, надеясь на того, кто рядом.

Вот.

С добрым утром и с новым рабочим днем! Последним на этой неделе.