November 28th, 2013

Джоннидепп

Ролан Барт и кремлевский чемоданчик

Оригинал взят у holmogor в Ролан Барт и кремлевский чемоданчик

Фото scull

Сочиняя очередной пункт в проект 100 книг, посвященный Ролану Барту, внезапно написал небольшой текст о чемоданчике на Красной площади:


Существует второй язык: потом его назовут дискурс. Этот второй язык состоит не из слов, а из подразумеваемых, причем контекстно подразумеваемых значений слов - коннотаций. Мы в самом деле слышим не то что сказано, а то, что имеют в виду. Миф - такая система скрытых коннотаций - является формой власти. Точнее - проявлением власти. Причем миф имеет материальное прямое действие.

Показателен в этом смысле случай с Луи Виттоном на Красной Площади. Это была просто рекламная акция на старой площади рядом со старой крепостью у крупного универмага. Почему же она всех взорвала? Тут очень болезненно натолкнулись друг на друга несколько актуальных для России мифов и вскрылся настоящий _конфликт мифов_. Я бы даже сказал, что в России сейчас идет гражданская война мифов - мифа власти и мифов ненависти к власти, которые в свою очередь есть форма власти. Какие мифы в данном случае столкнулись с таким треском?

Во-первых миф Кремля и Красной площади как сакральной точки, как для белых и царистов, так и для красных и лениносталинистов. На этом сакральном мифе Кремль базирует свой миф о властной вертикали в которую преобразуется сакральная энергия места.

Однако существует и постепенно усиливается другой миф, что вертикаль это вышка высасывающая энергию для преобразования в деньги. В контрмифе общества власть предстает как машина для выкачивания средств с целью трансформации этих средств в роскошь с последующей эмиграцией.

И появление на Красной площади (символ власти), чемодана (символ эмиграции) Луи Виттон (символ гламура) - это срыв башки.

Конфликт мифов: "Мы за державу!" - "Нет, вы за бабки и свалить" - "Да вы сами хотите бабок и свалить" - получает объемную кричащую материальную метафору.

Эта материализация невыносима для власти - она уничтожает ее легитимность. Король голый.

Но она невыносима и для общества. Дело в том, что Голый Король не имеет права вести себя как голый. Общество считает крик «Король голый» своим суверенным правом. Толпа кричащая что король голый ждет от короля, что он сам будет вести себя как если бы он был роскошно одет. Если же король вместо этого демонстративно раздвинет ягодицы или начнет почесывать яйца – это будет скандал.

Именно поэтому одни, вместо того чтобы насмехаться, начали возмущаться, а другие начали столь же поспешно ломать, при этом заявляя, что ломать не приказывали (пытаясь смешно сделать вид, что сути обнажения не заметили). Случайная материализация символа конфликта мифов оказалась неприемлема для обеих сторон. Чемодан был обречен.
Джоннидепп

Иногда мне очень нравится современное искусство!

Оригинал взят у azuzuuu в Иногда мне очень нравится современное искусство!


Инсталляция «Head On» состоящая из 99 волков и одной стеклянной стены. Для мира искусства это жудкий баян, а я натолкнулся на это... скульптур, впервые.




Вот автор этого чуда художественной мысли, Цай Гуо-Квианг.


Collapse )